Monte Cremasco – 7 Aprile 2014 – SALA PARROCCHIALE. 

Incontro per una proposta di missionarietà nella Chiesa locale con attenzione privilegiata alle PERIFERIE ESISTENZIALI

Gli invitati sono una decina. Tempo a disposizione : un’ora che equivale a sei minuti a testa per intervenire sulla proposta di aprire la Parrocchia alla missione, sollecitati dalle ripetute provocazioni di Papa Francesco che mostra di avere un cuore aperto sulle molte ferite delle famiglie e lancia forti appelli ai sacerdoti, ai credenti e ai responsabili della vita pubblica perché la famiglia sia al centro della cura, dell’accoglienza misericordiosa ma anche delle concrete scelte politiche.

Nel messaggio alle “settimane sociali” il papa scrive che la famiglia «è ben più che un tema: è vita, è tessuto quotidiano, è cammino di generazioni che si trasmettono la fede insieme con l’amore e con i valori morali fondamentali, è solidarietà concreta, fatica, pazienza, e anche progetto, speranza, futuro. Tutto questo, che la comunità cristiana vive nella luce della fede, della speranza e della carità, non è mai tenuto per sé, ma diventa ogni giorno lievito nella pasta dell’intera società, per il suo maggior bene comune». 

E dal balcone dell’Angelus, il 15 settembre 2013 aveva detto: «Se nel nostro cuore non c’è la misericordia, la gioia del perdono, non siamo in comunione con Dio, anche se osserviamo tutti i precetti, perché è l’amore che salva, non la sola pratica dei precetti. È l’amore per Dio e per il prossimo che dà compimento a tutti i comandamenti». 

Con i sacerdoti è molto esplicito: L’accoglienza − in riferimento alle coppie conviventi – è da esercitare nella verità. «Dire sempre la verità», sapendo che «la verità non si esaurisce nella definizione dogmatica», ma si inserisce «nell’amore e nella pienezza di Dio». Il prete deve, quindi, «accompagnare». Basti pensare, afferma Francesco, ai discepoli di Emmaus, a come «il Signore li ha accompagnati e ha riscaldato loro il cuore».

Papa Francesco invita i suoi preti a intraprendere «strade coraggiosamente creative». E cita esempi vissuti a Buenos Aires, come l’apertura di alcune chiese per tutta la giornata con la disponibilità di un confessore o l’avvio di “corsi personalizzati” per le coppie che intendono sposarsi, ma non possono frequentare i corsi prematrimoniali, perché lavorano fino a tardi.

Restano prioritarie le «periferie esistenziali», che sono anche «quelle delle famiglie», di cui ha parlato più volte Benedetto XVI, compreso il tema delle seconde nozze. Il nostro compito, dice, è «trovare un’altra strada, nella giustizia».

Ma è alla veglia di Pentecoste che il Papa lancia un forte appello: “Una Chiesa per le periferie esistenziali”. E, che sia ripieno di Spirito profetico, lo si avverte nei successivi passaggi: “Vivere il Vangelo è il principale contributo che possiamo dare. La Chiesa non è un movimento politico né una struttura ben organizzata né una ong”.

La Chiesa, piuttosto, è chiamata “ad essere lievito, con amore fraterno, solidarietà e condivisione”. La crisi attuale non è solo “economica” o “culturale”: “È in crisi l’uomo come immagine di Dio; è, perciò, una crisi profonda”. Guai, allora, a “chiuderci in noi”, in parrocchia o nel nostro gruppo. “Quando la Chiesa è chiusa, si ammala. La Chiesa deve uscire verso le periferie esistenziali”.

Poi il Pontefice avverte che bisogna anche fare attenzione a “non chiudere dentro Gesù e a non farlo uscire”. Oggi, ha aggiunto, “viviamo in una cultura dello scontro, della frammentarietà, dello scarto”. E così, purtroppo, “non fa notizia quando muore un barbone per il freddo”. Eppure “la povertà è una categoria teologale perché il Figlio di Dio si è abbassato per camminare per le strade”. Attraverso i poveri “tocchiamo la carne di Cristo”.

Un momento toccante è questo: “Gesù è la cosa più importante. Perciò, vorrei farvi un piccolo rimprovero, fraternamente. Non gridate più: Francesco, Francesco, ma Gesù, Gesù”.

Poi il Papa, dopo Gesù, evidenzia una seconda parola: “preghiera”: “Dobbiamo guardare il volto di Dio, ma soprattutto sentirci guardati”, ha osservato. Ed è importante “lasciarci guidare da Lui”. Così “siamo veri evangelizzatori”. Dobbiamo, quindi, mettere da parte “piani e strategie”, che sono secondari. “La testimonianza che dobbiamo offrire – ha spiegato– non deve essere fatta con le nostre idee, ma con il Vangelo nella nostra vita”. Si tratta di “una sinergia tra noi e lo Spirito Santo”.

Ed ancora: “Noi diciamo che dobbiamo cercare Dio, ma poi scopriamo che è Lui che ci sta aspettando”. “Con stupore scopriamo questo – ha aggiunto – e ciò aumenta la nostra fede”.

Poi evidenzia un pericolo: “il maggior nemico della fede è la paura”. Ma Francesco tranquillizza tutti: “Se andiamo con il Signore siamo sicuri”.

E lascia due consigli:

• “Non essere troppo sicuri in noi stessi, perché così diventiamo più fragili”
• e “pregare il rosario tutti i giorni”.

Ieri sera noi abbiamo preso in considerazione solamente il tema forte delle “periferie esistenziali”. Abbiamo provato a disquisire e siamo finiti in uno stato confusionale. Don Roberto è tenace e non si arrende per così poco. E fa bene. Così il discorso verrà ripreso.

Dunque, un’ora sprecata? No: un’ora di grazia. Lo Spirito Santo di Gesù invocato fin dall’inizio, ci ha fatto toccare con mano l’impotenza. Io ho dormito male tutta la notte. Poi, all’alba uno spiraglio di luce che non posso tenere solo per me ma che intendo condividere: la missionarietà parrocchiale può passare solo attraverso un “rinnovamento carismatico”: “Ma riceverete la forza dello Spirito Santo, che sta per scendere su di voi. Allora diventerete miei testimoni in Gerusalemme, in tutta la regione della Giudea e della Samaria e in tutto il mondo”. (At 1,8) 

Da qui scaturisce il mandato: “Gesù si avvicinò e disse: “A me è stato dato ogni potere in cielo e in terra. Perciò andate, fate che tutti diventino miei discepoli; battezzateli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo; insegnate loro a ubbidire a tutto ciò che io vi ho comandato. E sappiate che io sarò sempre con voi, tutti i giorni, sino alla fine del mondo”. (Mt 28, 19-20).

Parlo per me: non posso essere testimone di sole idee, per quanto belle o teologiche siano. Non posso essere testimone di Cristo e del suo Spirito se non vivo una reale esperienza della loro influenza nella mia vita.

Il 22 Novembre 1985, nella chiesa del PIME, viale Monte Rosa, di Milano, in un giorno di grazia, sulla pagina bianca di un libretto che mi è stato illuminante e lo è ancora, “L’ORA DELLO SPIRITO SANTO”, ho riportato a mano quell’esperienza che Paolo comunica ai cristiani di Roma (8, 26-27):

“Noi sappiamo che fino ad ora tutto il creato soffre e geme come una donna che partorisce. E non soltanto il creato, ma anche noi, che già abbiamo le primizie dello Spirito, soffriamo in noi stessi perché aspettiamo che Dio, liberandoci totalmente, manifesti che siamo suoi figli.

Perché è vero che siamo salvati, ma soltanto nella speranza. E se quel che si spera si vede, non c’è più una speranza, dal momento che nessuno spera ciò che già vede.

Se invece speriamo quel che non vediamo ancora, lo aspettiamo con pazienza.

Allo stesso modo, anche lo Spirito viene in aiuto della nostra debolezza, perché noi non sappiamo neppure come dobbiamo pregare, mentre lo Spirito stesso prega Dio per noi con sospiri che non si possono spiegare a parole.

E Dio, che conosce i nostri cuori, conosce anche le intenzioni dello Spirito che prega per i credenti come Dio desidera”. (Rm, 8, 22-27).

 

Isaia profeta

 La strada del Signore

• Il deserto e la terra arida si rallegrino,
• la steppa fiorisca ed esulti!
• Si copriranno con fiori di campo,
• canteranno e grideranno di gioia;
• diventeranno belli come il Libano,
• splendidi come il Carmelo
• e la pianura di Saron.
•  
• Tutti vedranno la gloria del Signore,
• la sua grandezza e la sua potenza.
• Ridate forza alle braccia stanche
• e alle ginocchia che vacillano.
• Dite agli scoraggiati:

“Siate forti, non abbiate timore!

• Il vostro Dio viene a liberarvi,
• viene a punire i vostri nemici”.
•  
• Allora i ciechi riacquisteranno la vista
• e i sordi udranno di nuovo.
• Allora lo zoppo salterà come un cervo,
• e il muto griderà di gioia.
• Nel deserto scaturirà una sorgente,
• e scorreranno fiumi nella steppa.
• Tra la sabbia bruciata
• si formerà un lago,
• e dalla terra secca sprizzeranno
• sorgenti d’acqua.
• Dove ora dimora lo sciacallo,
• cresceranno l’erba, le canne e i giunchi.
•  
• Là ci sarà una strada
• e si chiamerà la “via santa”.
• Nessun impuro e nessun empio
• la potrà percorrere.
• Sarà il Signore ad aprirla.
• Il leone e le bestie feroci
• non la renderanno pericolosa.
•  
• La percorreranno tutti quelli
• che il Signore ha liberato.
• Arriveranno gioiosi al monte Sion:
• sul loro volto felicità a non finire.
• Gioia e felicità rimarranno con loro,
• tristezza e pianto scompariranno. (Is 35, 1-10) 

Se noi possiamo osare l’impossibile è perché “Niente è impossibile a Lui” (Lc 1,37).

• Paolo dice espressamente che “A ciascuno è data una manifestazione particolare dello Spirito per l’utilità comune” (1Cor12, 7; cgr 1Cor 14, 2-6; Ef 4,11-16).
• E il Concilio Vaticano II nella Lumen Gentium ci dice che lo Spirito Santo “dispensa pure tra i fedeli di ogni ordine grazie speciali, con le quali li rende adatti e pronti ad assumersi varie opere e uffici, utili al rinnovamento e alla maggiore espansione della Chiesa” (n. 12) 

Tutto fa presagire IL RISVEGLIO DEI CARISMI su Monte Cremasco. E’ lo SPIRITO SANTO che “con la forza del Vangelo fa ringiovanire la Chiesa, continuamente la rinnova e la conduce alla perfetta unione col suo Sposo” (ivi 4).

Spirito di Dio scendi su di me.
fondimi, plasmami, riempimi, usami.
Spirito di Dio scendi su di me.
Spirito di Dio scendi su di noi.
fondici, plasmaci, riempici, usaci.
Spirito di Dio scendi su di noi.

Quadro venerato nell’antica chiesa della Madonna delle Assi in Monte Cremasco

Ci impegniamo Noi e non gli altri Unicamente noi e non gli altri Né chi sta in alto né chi sta in basso né chi crede né chi non crede. Ci impegniamo senza pretendere che altri si impegnino con noi o per suo conto come noi o in altro modo. Ci impegniamo senza giudicare chi non s’impegna senza accusare chi non s’impegna senza condannare chi non s’impegna senza cercare perché non s’impegna senza disimpegnarci perché altri non s’impegnano. Sappiamo di non poter nulla su alcuno né vogliamo forzare la mano ad alcuno, devoti come siamo e come intendiamo rimanere al libero movimento di ogni spirito più che al successo di noi stessi o dei nostri convincimenti… Se qualche cosa sentiamo di potere – e lo vogliamo fermamente – è su di noi, soltanto su di noi. Il mondo si muove se noi ci muoviamo si muta se noi ci mutiamo si fa nuovo se alcuno si fa nuova creatura imbarbarisce se scateniamo la belva che è in ognuno di noi. L’ordine nuovo incomincia se alcuno si sforza di divenire un uomo nuovo. La primavera incomincia col primo fiore La notte con la prima stella Il fiume con la prima goccia d’acqua L’amore con il primo sogno… Ci impegniamo Per trovare un senso alla vita, a questa vita, alla nostra vita. Una ragione che non sia una delle tanta ragioni che ben conosciamo e che non ci prendano il cuore, un utile che non sia una delle solite trappole generosamente offerte ai giovani dalla gente pratica… Ci impegniamo Non per riordinare il mondo Non per rifarlo su misura ma per amarlo… Ci impegniamo Perché noi crediamo nell’amore La sola certezza che non teme confronti, la sola che basta per impegnarci perpetuamente. don Primo Mazzolari